风筝，我国北方称“纸鸢”大约始于五代(公元907-960年)。据明郎瑛《询刍录》记载，后唐庄宗时，州刺史李邺在宫中以放纸鸢为戏，在纸鸢头上系上竹哨，每当风吹鸢起，就发出象“筝”一样的声音，“风筝”之名由此而得。
山东潍坊是风筝的发源地，清代时期，潍坊县城里风筝业铺就有三家。清同治年间，最著名的风艺人是陈哑巴和王福斋。陈哑巴制作的风筝，骨架轻盈，外形美观，放到天空高而且稳。王福高是位颇有的民间画家，门扎人物风等。他制作的名为童子的风，是一古装儿手“如意”乘着仙鹤从空中降下，非常生动。继陈、王之后，即胡景珠、张延禄、孙永亮、郭兰村、郭弟、杨同科、康万香和杨万善。

经过长期的发展创新，潍坊风筝逐渐形成了独特的风格。他的题材广泛，形式多样，造型美观，绘画精细。潍坊风筝形式多样，大致可分申式、桶式、硬翅、软划和板子五种。

串式筝是用几只风筝串连在一起，形成统体，如“龙头蜈蚣”、“一百单八将”等。
桶式风筝是立体或圆形风筝，以突出造型为主。有“宫灯”、“鸟笼”、“花屏”等。
硬翅风筝是两边对称，翅膀皆用竹条，制成“弓”字形，易于透风起飞。这类风筝扎工较为简单，绘画以人物为主，鱼鸟次之。画家常在这类风筝上表现绘画技巧。如“孙悟空”、“和合二仙”、“八仙过海”等。
软翅风筝是两旁的翅下端无竹条，不糊边放飞时出现扇动形，有真鸟飞翔的感觉。如“老:“蝴蝶”、“孔雀”等
板子风筝属平面式风等，扎工较为简单，以画工表现内容的有“许仙游湖”、“昭君出塞”、“八卦”等。除此之外，还有几种特种风筝，如一手可托两只风筝的微型风筝，以及作为风筝上的附属品，装饰品的风筝碰等。
潍坊风筝上的绘画一部分是专业画家画的，一部分是民间艺人画的。潍坊工美成派风筝专业画家的绘画特点是构图严谨，线条流畅，画面清晰，色调雅致。民间艺人主要吸收杨家埠木版年画的特点，内容多为吉祥欢乐。构图饱满，色彩鲜艳，富有视觉效果。
由于有着以上众多的优点，潍坊风筝自清代以来一直盛行不衰，近年来更受到国内外风筝爱好者的好评。自1958年以来潍坊工美多次参加国内外风筝展和比赛。1962年春节，潍坊工美在北京展览并在天安门前放飞。1982年4月在天津举行的全国风筝评比上，潍坊的“仙鹤童子”“荷花屏”“小蜈蚣”风筝均获得一等奖。同年9月参加全国工艺美术品“百花奖”评比获优秀创作设计二等奖。自1984年，举办一年一度的潍坊国际风筝会和全国风筝邀请赛，1987年又进行了世界风峯“绝”评选活动。为了参加展览和评比，潍坊风筝增添了许多新品和。串式风等增加的有“桥相会”、“桃赴会”、百单八将”、“长城”等。蜈蚣风筝小的不足1米，大者长达400多米，大蜈蚣风筝放飞时，需用一根10毫米粗的钢丝绳作拉线，用汽车作拉力，起飞后效果十分壮观。最突出的是一条线牵引三只蜈蚣风筝，飞起后在空中呈三角形，十分壮观。板子风筝增加的有“荷花屏”、“鸳鸯戏莲”、“麻姑献寿”、“女娲补天、“龙凤呈样”等。硬翅风筝增加的有“双凤凰”、“猪八戒背媳妇”、“除三害”、“莲花童子”等。桶式风等增加的有“井台会”、“鲤鱼跳龙门”及各式花屏。是我国支代人民賀动的产物，它同其它门类艺一样，随着社会的发展而不断演变。既是一种富有民族色的工艺品，面放风又是有益身心健康的外乐动在放风个活动过程既可得到艺术上的受，又可满神上的治随着人民文化生适和植神生适的丰富彩、放风筝活动一定也会日益增添异彩。